* (كظم):
وكظم غيظه كظما وكظوما: تجرّعه، وكظم البعير جرّته:
كذلك:
وأنشد أبو عثمان:
١٦٥٧ - فهنّ كظوم ما يفضن بجرّة ... لهنّ بمبيضّ اللّغام صريف (١)
الكظوم: مصدر وصف به، والكظوم:
السّكوت، قال الراعى:
١٦٥٨ - فأفضن بعد كظومهنّ بجرّة ... من ذى الأباطح إذ رعين حقيلا (٢)
قال أبو عثمان: ويقال: ما يكظم فلان على جرّته أى لا يسكت على ما فى جوفه حتّى يتكلمّ.
(رجع)
وكظم السقاء: ملأه، وكظمه الغمّ:
أخذ بكظمه - وهو مفتح الفم - فأسكته.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
كظمت النّاقة كظوما، فهى كظوم:
إذا لم تحرّك لحييها.
قال: وكظمت الباب كظما: إذا قمت عليه فسددته بنفسك أو سددته بشئ غيرك، قال: وكل ما سددت من مجرى ماء، أو باب، أو طريق، فهو كظم، واسم الذى يسدّ به الكظامة والسّداد.
(رجع)
* (كنز):
وكنز المال كنزا: دفنه، وكنز الطعام فى الوعاء: جمعه.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: كل شئ غمرته بيدك أو رجلك. فى الوعاء فقد كنزته.
(رجع)
* (كند):
وكند كنودا: كفر النّعمة.
فهو كنود، قال الله ﷿:
«إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (٣)» وكند أيضا: (أساء) (٤) ملك من يملكه، وكندت الأرض: لم تنبت.