وجه الشّبه فيها صفات متعدّدة ولكنّها مفككة وليست مجموعة ومترابطة لتكوّن كلّا موحّدا إذ يمكن الاكتفاء بجزء منها وحذف أجزاء أخرى. ويبقى التشبيه قائما بعكس ما يحدث في تشبيه التمثيل الذي تكوّن عناصره كلّا مستقلّا لا يتخلّى عن أيّ جزء من أجزائه ولا يقوم إلّا بعناصره مجتمعة.
تمرينات:
١ - ميّز تشبيه التمثيل من غيره فيما يأتي:
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّياحُ الكهف: ٤٥.
اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً الحديد: ٢٠.
وقال الشاعر:
- المستجير بعمرو عند كربته ... كالمستجير من الرّمضاء بالنّار
- كأنّ مثار النّقع فوق رؤوسنا ... وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه
- عيناه عالقتان في نفق ... كسراج كوخ نصف متّقد
- والصّدر فارقه الرّجاء فقد غدا ... وكأنّه بيت بلا مصباح
- وليل كموج البحر أرخى سدوله ... عليّ بأنواع الهموم ليبتلي
- لله نهر سال في بطحاء ... أحلى ورودا من لمى الحسناء
- يطأ الثرى مترفقا من تيهه ... فكأنّه آس يجسّ عليلا
- يهزّ الجيش حولك جانبيه ... كما نفضت جناحيها العقاب
- فإن تفق الأنام وأنت منهم ... فإنّ المسك بعض دم الغزال