Lewati ke konten

Kitab: 'Ulumul Balaghah · Pengarang: محمد أحمد قاسم

Baca halaman 79

  1. أولا: علم البديع
  2. المحسنات المعنوية
  3. التورية
  4. ٣ - أنواعها
  5. ٣ - التورية المبينة
  6. أ- قبل لفظ التورية

ب- بعد لفظ التورية:

نحو قوله (السريع):

مذ همت من وجدي في خالها ... ولم أصل منه إلى اللّثم

قالت: قفوا واستمعوا ما جرى ... خالي قد هام به عمّي

فالتورية: في (خالها) لاحتماله معنيين:

أ- المعنى القريب، خال النسب، أخو الأم، وهو المعنى المورّى به، وقد ذكر لازمه (العمّ) بعده على جهة الترشيح.

ب- المعنى البعيد، الشّامة التي تظهر في الوجه غالبا، وعدّها الناس أمارة حسن، وهو المعنى المورّى عنه، وهذا المعنى الأخير هو المقصود.

٣ - التورية المبيّنة:

وهي ما ذكر فيها لازم المورّى عنه فيعين على الاهتداء إليه، ويكون هذا الذكر:

أ- قبل لفظ التورية

، كقول البحتري (الكامل):

ووراء تسديد الوشاح مليّة ... بالحسن تملح في القلوب وتعذب

فالتورية في (تملح) لاحتمال اللفظ معنيين:

أ- المعنى القريب، الملوحة ضد العذوبة، وهو المعنى المورّى به وغير المراد.

ب- المعنى البعيد، الملاحة أي الحسن، وهو المعنى المورّى عنه وهو المراد، وقد تقدّم عليه من لوازمه (مليّة بالحسن).

Rujukan halaman ini: علوم البلاغة «البديع والبيان والمعاني»، ص 79 (SanadKitab #17671, hlm. urut 76)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.