وقد يكون له ثلاثة أخبار، وأربعة أخبار، كقول الشاعر: (١)
من يك ذا بتّ فهذا بتّى ... مقيّظ مصيّف مشتّى
فهذا مبتدأ، وبتّى خبر أول، ومقيّظ خبر ثان، ومصيّف خبر ثالث، ومشتّى رابع، وجاز ذلك لأنّ الخبر حكم، وجاز أن يحكم على شيء واحد بأحكام كثيرة ولكن إن كان الخبران متضادّين/ فليس كلّ منهما خبرا مستقلا بل هما نائبان عن واحد جامع للمعنيين كما قلنا في: هذا حلو حامض (٢).
ذكر خبر إنّ (٣)
المراد بخبر إنّ، خبر اسم إنّ وهو المسند بعد دخول إنّ وأخواتها، وشأن خبر إنّ كشأن خبر المبتدأ في أصنافه وأحواله وشرائطه، أما أصنافه، فمثل كونه مفردا وجملة، وأما أحواله، فمثل كونه نكرة ومعرفة ومشتقا وجامدا ومقدّما ومؤخّرا ومحذوفا، وأمّا شرائطه، فمثل كونه يلزمه الضمير إذا كان جملة أو مشتقا، ولا يحذف إلّا لقرينة، ولا يجوز أن يكون خبر اسم إنّ أمرا ولا نهيا ولا اسما مفردا في معنى الاستفهام كأين وكيف لوجوب التقديم، وخبر إنّ لا يجوز أن يتقدّم على اسمها إلّا إذا كان ظرفا نحو: إنّ في الدّار زيدا للاتساع في الظروف، لأنّه ما من اسم وفعل إلّا وهو في زمان أو مكان (٤).
ذكر خبر لا التي لنفي الجنس (٥)
وهو المسند بعد دخول لا التي لنفي الجنس، واحترز بقوله بعد «لا» التي لنفي