Baca Juz 2, halaman 112

وإذا قصدت بإذ وحيث المجازاة فلا بدّ معهما حينئذ من ما كقوله (١):

إذ ما دخلت على الرسول فقل له ... ...

فدخول الفاء في الخبر دليل المجازاة، وحيثما تكن أكن (٢)، وتزاد ما أيضا بعد بعض حروف الجرّ كقوله تعالى: فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ (٣) وفَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ (٤) ومِنْ خَطاياهُمْ (٥) وقلّت زيادتها بين المضاف والمضاف إليه نحو:

غضبت من غير ما جرم أي من غير جرم (٦)، وأمّا قولهم: جئت لأمر ما، فقد قيل:

زائدة وقيل: صفة كما تقدّم في الموصولات (٧) و «لا» تزاد مع الواو لتأكيد نفي سابق كقوله تعالى: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (٨) وكذلك تزاد بعد أن المصدرية كقوله تعالى: ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ (٩) وكقوله تعالى: لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ (١٠) وتزاد «لا» قبل أقسم قليلا كقوله تعالى: لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (١١) أي أقسم بيوم القيامة، وقال بعضهم: هي نافية في التقدير وأقسم بعدها للإثبات (١٢)