أ - أنني في ٢/ ٢١٢ الهامش (٥) نقلت من القاموس المحيط مادة (خفق) ما نصه: «والخنفقيق: السريعة جدا من النوق والظلمان» فوجدتهم في الصفحة ٤٤٥ الهامش (١٠) ينقلون الشرح بحروفه من غير أن يشيروا إلى المعجم والمادة، ولعل مما يؤكد أنهم ناقلون من الرسالة أن النص في القاموس هو «الخنفقيق: كقندفير:
السريعة ... إلخ» فأسقطت لفظة «القندفير» اعتمادا على ضبطها بالشكل، فرأيت القوم قد أسقطوها.
ثانيا: أنهم كانوا يحذفون من النص الموجود في الرسالة، مع إشارتهم إلى المصدر حينا وإغفاله أحيانا، ومن أمثلة ذلك:
أ - أنني في ١/ ٣٢٢ الهامش (٢) نقلت من اللسان (بغا) ما يأتي: «قال الأصمعي: بغى الرجل حاجته أو ضالّته يبغيها بغاء وبغية وبغاية إذا طلبها» فحذف المحققون في الصفحة ١٨٧ الهامش (١) جملة «قال الأصمعي» وسردوا بقية النص بحروفه، وأحالوا إلى اللسان مادة (بغا)، مع العلم أن ابن منظور في المادة نفسها قد ذكر قبل سوقه لقول الأصمعي ما يفيد أن «بغاية» مصدر للفعل الثلاثي «بغى» إذ قال:
«وبغى ضالته بغاء بالضم والمد ... وبغاية أيضا» فلم لم يقع اختيارهم إلا على النص الذي نقلناه عن الأصمعي، ولقد ظن القوم أن حذفهم لجملة «قال الأصمعي» تشعر أنهم غير ناظرين في النص الذي سجلناه.
وانظر أمثلة لذلك:
١/ ٣٩٥ الهامش (٢) من الرسالة ٣٥٢ الهامش (٣) من الكتاب أترج
١/ ٣٩٧ الهامش (١١) من الرسالة ٣٥٤ الهامش (١) من الكتاب ذرحرح
١/ ٣٩٨ الهامش (٧) من الرسالة ٣٥٥ الهامش (٢) من الكتاب إضحيان
١/ ٤٠٤ الهامش (١٢) من الرسالة ٣٥٩ الهامش (١) من الكتاب عبوثران
ب - وفي ١/ ٣٩٣ هامش (٩) نقلت من القاموس المحيط أيضا مادة (عقل):
«العاقول: معظم البحر أو موجه، ومنعطف الوادي، والنهر ... إلخ»، وإذ بهم في الصفحة ٤٧٦ الهامش (٤) يكتفون بالقول: «معظم البحر أو موجه» تاركين تتمة المعاني، ولم يشيروا إلى المصدر الذي نقلوا منه، والطريف أنهم بعد هذا الموضع