Baca halaman 152

به * (¬١) الكف، أي: الانتهاء عن المنهي عنه على الأصح، خلافا لأبي هاشم (ت ٣٢١ هـ) (¬٢) وكثير من القائلين بأنه في النهي الانتفاء، لأن التكليف مشروط/ [و ١٢] بالقدرة، وهي لا تتعلق بالعدم، لأنها لا توجد قبل الفعل، بناء على أن العرض لا يبقى.

وعلى اشتراط الفعل في التكليف قيل: إن التكليف بالإيمان تكليف بأسبابه. [بناء] (¬٣) على أن التصديق الإيماني ليس بفعل.

وعن الإمام الرازي (ت ٦٠٦ هـ) (¬٤)، واقتصر عليه في المنهاج البيضاوي (ت ٦٧٥ هـ) (¬٥): أن المكلف به في النهي فعل الضد للمنهي عنه.

٥ - قاعدة:

[يصح التكليف مع علم انتفاء شرط الوقوع].