وليس الخلاف في الاسم والمعرفة، بل في اسم الجنس، أي: النكرة [كرجل] (¬١)؛ لأن المعرفة توضع تارة للخارجي كزيد، وتارة للذهني كأسامة.
ج - الواضع:
[وواضع اللغة: هو الله تعالى، وقف عباده عليها بوحي أو خلق صوت، أو علم ضروري].
(وواضع اللغة هو الله) سبحانه و (تعالى). وفاقا للشيخ الأشعري (ت ٣٢٤ هـ) (¬٢). فالله/ [ظ ١٣] سبحانه (وقف) بتخفيف القاف (عباده عليها).
إما (بوحي) منه جل وعلا إلى بعض أنبيائه كآدم، قال تعالى: ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها﴾ (¬٣).
(أو خلق صوت) في بعض الأجسام بأن تدل من يسمعها من بعض العباد عليها.
(أو) خلق (علم ضروري) عند بعض العباد بها.
قال المحلي: «والظاهر من هذه الاحتمالات أولها لأنه المعتاد في تعليم