Baca halaman 240 - Miftahul Wushul ila 'Ilmil Ushul

من ثيابه، وفرسه، وسلاحه لقاتله (¬١).

وإقراره خالد بن الوليد رضي الله/ [ظ ٢٣] عنه على أكل الضب (¬٢).

وكذا أيضا ما فعل أو قيل في زمان حياته ﷺ في غير مجلسه، لكنه علم به ولم ينكره مع تمكنه (¬٣) من إنكاره، فحكمه حكم ما فعل و (¬٤) قيل في مجلسه وعلم به ولم ينكره، (إذ) النبي ﷺ كغيره من الأنبياء معصوم، (لا يقر ﷺ أحدا) من الناس (على) فعل أو قول (باطل) أي منكر. لأن الإقرار على المنكر منكر، وهو ﵊ (¬٥) معصوم

(¬١) متفق عليه من حديث أبي قتادة ﵁ في سياق حديث طويل، موضع الشاهد منه قول أبي قتادة ﵁ : «. . . وقال : أبو بكر الصديق لا ها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه! فقال رسول الله ﷺ : صدق، فأعطه إياه» : البخاري : ٢٩٧٣ : ٣/ ١١٤٤، كتاب فرض الخمس، باب من لم يخمس الأسلاب ومن قتل قتيلا فله سلبه، ومسلم : ١٧٥١ من ثلاث طرق : ٣/ ١٣٧٠ - ١٣٧١، كتاب الجهاد والسير، باب استحقاق القاتل سلب القتيل.

(¬٢) متفق عليه من حديث ابن عباس ﵄ عن خالد بن الوليد ﵁ ومعه. وموضع الشاهد منه ما «قال خالد : فاجتررته فأكلته ورسول الله ﷺ ينظر إلي». البخاري : ٥٠٧٦ : ٥/ ٢٠٦٠، كتاب الأطعمة، باب ما كان النبي ﷺ لا يأكل حتى يسمّى له فيعلم ما هو؛٥٠٨٥ : ٥/ ٢٠٦٢، الكتاب المتقدم، باب الشواء؛٥٢١٧ : ٥/ ٢١٠٥، الكتاب المتقدم، باب الضب ومسلم : من ١٩٤٥ إلى ١٩٤٦ : ٣/ ١٥٤٣ - ١٥٤٤، كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان، باب إباحة الضب.

(¬٣) في (ب) و (د) : تمكينه.

(¬٤) في (ب) : أو.

(¬٥) في (ب) : والنبي ﷺ.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.