٢ - القياس المنطقي:
(فدخل) فيه القياس المنطقي، وهو: قول مؤلف من قضايا، متى سلمت، لزم عنها لذاتها قول آخر.
أ - القياس الاقتراني:
فإن لم يذكر اللازم بالفعل، فهو القياس (الاقتراني). نحو: «كل نبيذ مسكر»، و «كل مسكر حرام» (¬١). ينتج «كل نبيذ حرام».
ب - القياس الاستثنائي:
(و) إلا فهو (الاستثنائي). نحو: «إن كان النبيذ مسكرا فهو حرام»، «لكنه مسكر» ينتج: «فهو حرام».
٣ - الاستقراء:
(و) دخل في الحد أيضا (الاستقراء)، وهو قسمان: تام، وناقص.
