٤٥١ - بيناه في دار صدق قد أقام بها ... حينا يعلّلنا وما نعلّله
البيت بلا نسبة.
والشاهد: «بيناه»، قالوا: إن أصلها: «بينا هو»، وأن «الهاء» من بقية «هو» المحذوفة، واستدل به الكوفيون أن «هو»، أصلها: «الهاء» فقط، بدليل حذف «الواو». [كتاب سيبويه ج ١/ ١٢، والهمع ج ١/ ٦١، والإنصاف ص ٦٧٨، و ٥١٣، والخزانة ج ٥/ ٢٦٥].
٤٥٢ - فبيناه يشري رحله قال قائل ... لمن جمل رخو الملاط ذلول
مضى في حرف «الباء»، بقافية (نجيب)، والذي في شعره رويّه «لام» كما هنا. وهو للعجير السلولي، وانظر الإنصاف ص ٥١٢.
٤٥٣ - وهمّ رجال يشفعوا لي فلم أجد ... شفيعا إليه غير جود يعادله
البيت بلا نسبة في الهمع ج ٢/ ١٧، وأنشده السيوطي شاهدا لحذف «أن»، وبقاء عملها في الفعل «يشفعوا».
٤٥٤ - وكرّار خلف المحجرين جواده ... إذا لم يحام دون أنثى حليلها
البيت للأخطل، من قصيدة مدح بها همّام بن مطرّف التغلبي.
وكرّار: بالرفع، معطوف على مرفوع في بيت سابق. وكرّار: فعّال، من كرّ الفارس، إذا فرّ للجولان ثم عاد للقتال، وضمنه معنى العطف والدفع؛ ولهذا تعدى إلى المفعول.
والمحجرين: اسم مفعول، من أحجره، أي: ألجأه إلى دخول حجره، أي: يكرّ كرّا كثيرا جواده خلف المحجرين؛ ليحامي عنهم، ويقاتل في أدبارهم.
والجواد: الفرس الكريم. وصف صاحبه بالشجاعة والإقدام؛ يقول: إذا فرّ الرجال عن نسائهم، قاتل عنهم وحماهم.
والشاهد في الشطر الأول: وفيه روايتان:
الأولى: أنه قد فصل اسم الفاعل «كرّار» المضاف إلى مفعوله، عنه بظرف، والأصل:
وكرار جواده خلف المحجرين. وهذه رواية الفرّاء.