الغاصب من الضمان. وهذا غلط؛ لأن عندنا ثبوت يده على المغصوب وتصرفه لا بأمر الغاصب، فلا فرق بين أن يأكل الطعام أو يوقد الحطب.
***
Kitab: At-Tajrid (al-Quduri) · Pengarang: القدوري
Baca Juz 7, halaman 3392
Rujukan halaman ini: التجريد للقدوري، ج 7، ص 3392 (SanadKitab #17768, hlm. urut 3257)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.