إلى قذفها حتى لا يلحقه ولد ليس منه، ولأنها أدخلت عليه المعرة فكيف يقال هاهنا إن اللعان من حقوق المرأة؟ فأما على قولنا فاللعان وضع لتتخلص من زوج يقذفها، وتتوصل إلى زوج لا يقذفها، وهذا المعنى قد حصل بالبينونة.
Kitab: At-Tajrid (al-Quduri) · Pengarang: القدوري
Baca Juz 10, halaman 5204
Rujukan halaman ini: التجريد للقدوري، ج 10، ص 5204 (SanadKitab #17768, hlm. urut 5013)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.