أو جَهَّزَ غَازِياً فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِه"، صحيح.
"وعن زيد بن خالد أنه قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: من فطَّر صائماً"؛ أي: جعله مفطراً؛ يعني: من أطعم صائماً.
"أو جهَّز غازياً"؛ أي: هيَّأ أسبابه من السلاح والفرس والنفقة، "فله مثل أجره".
"صحيح".
* * *
١٤١٨ - عن ابن عمر قال: كانَ النبيُّ ﷺ إذا أَفْطَرَ قال: "ذَهَبَ الظَّمَأُ، وابْتَلَّتِ العُرُوقُ، وثَبَتَ الأَجْرُ إنْ شَاءَ الله تعالى".
"عن ابن عمر أنه قال: كان رسول الله ﵊ إذا أفطر قال: ذهب الظمأ"؛ أي: زال العطش الذي كان بي.
"وابتلت العروق": بزوال اليبوسة الحاصلة بالعطش؛ أي: زال التعب.
"وثبت الأجر"؛ أي: حصل الثواب.
"إن شاء الله تعالى": وهذا حثٌّ على العبادات؛ فإن التعبَ يسير؛ لذهابه وزواله، والأجرَ كثير؛ لبقائه وثباته.
* * *
١٤١٩ - ورُوي: أن النبيَّ ﷺ كانَ إذَا أَفْطَرَ قال: "اللهمَّ لكَ صُمْتُ، وعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ".
"وعن ابن عباس أنه قال: إن النبي ﵊ كان إذا أفطر قال: اللهم لك صمتُ"؛ يعني: لم يكن صومي رياء، بل كان خالصاً.