"بالبُويرَةِ": اسم موضع من بلد بني النَّضير.
"مُسْتَطِير": صفة حريق؛ أي: متفرِّق كثير.
"وفي ذلك نزلَتْ: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ﴾ "؛ أي: من شجر نخل.
﴿أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا﴾؛ أي: لم تقطعوها.
﴿فَبِإِذْنِ اللَّهِ﴾ أي: لا بأس عليكم بما قطعتم من النَّخيل وبما تركتم قَطْعَهُ.
* * *
٢٩٩٣ - عن عبدِ الله بن عَوْنٍ: أن نافِعًا كتبَ إليه يُخْبرُهُ، أن ابن عمرَ أخبَرَهُ: أنَّ النبيَّ ﷺ أَغَارَ على بني المُصْطَلَقِ غَارِّينَ في نعَمِهِم بالمُرَيْسيعِ، فقتَلَ المُقاتِلة وسَبَى الذُّرِّيَّةَ.
"عن عبد الله بن عون: أن نافعاً كتَبَ إليه يُخْبرُهُ أن ابن عمر أخبره: أن النبي ﷺ أغار على بني المصطلق غارِّين": حال من (بني المصطلق)؛ أي: غافلين.
"في نَعَمِهم"؛ أي: مواشيهم.
"بالمُرَيْسِيع" بضم الميم وفتح الراء المهملة: اسم ماء لهم.
"فقتل المُقَاتِلة": جمع مُقَاتل، والتَّاء للتأنيث على تأويل الجماعة، والمراد بها هنا: مَنْ يصلح للقتال، وهو الرجل البالغ العاقل.
"وسبى الذُّرية": وهذا يدل على جواز قتل الكفار وأخذ أموالهم حال كونهم غافلين.
* * *
٢٩٩٤ - وعن أبي أُسَيْدٍ: أن النبيَّ ﷺ قالَ لنا يومَ بدرٍ حينَ صَفَفْنَا لقُرَيشٍ