"وأَحْفُوا الشَّوَارب"، بقطع الهمزة والوصل أيضًا؛ أي: بالِغُوا في أَخْذِها حتى يُلْزِقُوا الجَزَّ بالشفة، والأصلُ في الإحفاء: الاستقصاءُ.
"ورُوِي: انهكُوا الشَّوارب"؛ أي: بالِغُوا في قَصِّها.
"وأعْفُوا اللحى": مِن: عفا النبتُ والشعر؛ أي: كَثُرَ.
* * *
٣٤١٢ - وقال أنسٌ ﵁: وُقِّتَ لنا في قصِّ الشَّاربِ، وتقليم الأظفارِ؛ ونتفِ الإبْطِ، وحَلْقِ العانةِ، أنْ لا نتَرُكَ أكثرَ مِن أربعينَ ليلةً.
"وقال أنس ﵁: وُقِّتَ لنا في قَص الشاربِ، وتقليم الأظفار، ونتفِ الإبط، وحَلْقِ العانة، أن لا نتركَ أكثرَ من أربعين ليلة"، وقد جاءَ في بعض الروايات عن ابن عمر: أن النبي ﷺ كان يأخذُ أظفارَه وشاربَه كلَّ جمعة، ويحلِقُ العانةَ في كلّ عشرين يومًا، وينتِفُ الإبط في كلِّ أربعين يومًا.
* * *
٣٤١٣ - وعن أبي هريرةَ ﵁: أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "إنَّ اليهودَ والنَّصارَى لا يَصبُغُونَ فخالِفوهم".
"عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - أنه ﷺ قال -: إنَّ اليهودَ والنصارى لا يَصْبغُون"؛ أي: لحاهم وشعورَهم، وهو - بضم الباء وفتحها - لغتان.
"فخالِفُوهم"؛ أي: اصبغُوا لحاكم بالحِنَّاء ونحوِه مما ليس بسواد.
* * *
٣٤١٤ - وعن جَابرٍ ﵁ قال: أُتيَ بِأبي قُحَافةَ يومَ فتح مَكَّةَ، ورأسُه