الرحم مشتقةٌ من الرحمن.
"فمن وصلها وصلْتُه، ومن قطعها بَتتُّه"؛ أي: قطعته من رحمتي.
* * *
٣٨٣٧ - وعن عبدِ الله بن أبي أَوْفَى ﵁ قال: سَمِعْتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: "لا تَنزِلُ الرّحمَةُ على قَوْمٍ فيهِمْ قاطِعُ رَحِمٍ".
"عن عبد الله بن أبي أوفى قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع الرحم" والمراد بهم هم الذين يساعدونه على قطيعة الرحم ولا ينكرون عليه ذلك، أو المراد بالرحمة المطر؛ أي: يحبس المطر عنهم بشؤم قاطع الرحم.
* * *
٣٨٣٨ - وقال ﷺ: "ما مِنْ ذَنْبٍ أَحرَى أَنْ يُعَجِّلَ الله لِصاحِبهِ العُقوبَةَ في الدُّنْيا مَعَ ما يَدَّخِرُ لهُ في الآخِرَةِ مِنَ البَغْي وقَطيعَةِ الرَّحِم".
"وعن أبي بكرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: ما من ذنب أحرى"؛ أي: أجدر وأقرب.
"أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة"؛ أي: من العقوبة.
"من البغي" متعلق بـ (أحرى)؛ أي: من الظلم والتكبر "وقطيعة الرحم".
* * *
٣٨٣٩ - وقال: "لا يدخلُ الجَنَّةَ مَنّانٌ، ولا عاقٌّ، ولا مُدمِنُ خَمْرٍ".
"عن ابن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: لا يدخل الجنة منَّان": قيل: