ويحتمل: أنهم هم الذين يصدقونه من اليهود وغيرهم ممن قدر الله شقاوته.
"فيقتله، ثم يحييه، فيقول: والله ما كنت فيك أشدَّ بصيرة مني اليوم، فيريد الدجال أن يقتله، فلا يسلط عليه"؛ أي: لا يقدر على قتله.
قال الكلاباذي: في الحديث دليل على أنَّ الدجال لا يقدر على ما يريده، وإنما يفعل الله ما يشاء عند حركته في نفسه، ومحل قدرته ما شاء الله أن يفعله؛ اختبارًا للخلق وابتلاء لهم؛ ليهلك من هلك عن بينة، ويحيى من حي عن بينة، ويضل الله الظالمين، ويفعل الله ما يشاء.
* * *
٤٢٣٦ - عن أبي هريرةَ عن رسولِ الله ﷺ قال: "يأتي المَسيحُ منْ قبَلِ المَشْرِقِ هِمَّتُهُ المَدينةُ، حتَّى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحدٍ، ثمَّ تَصْرِفُ الملائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ، وهُنالِكَ يَهلِكُ".
"عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: يأتي المسيح"؛ أي: الدجال.
"من قِبل المشرق وهمتُه"؛ أي: قصده.
"المدينةُ، حتى ينزل دبر أحد"؛ أي: خلف جبل أحد.
"ثم تصرف الملائكة وجهه قِبل الشام وهنالك يُهلك".
* * *
٤٢٣٧ - وعن أبي بَكرَةَ أن النَّبيَّ ﷺ قالَ: "لا يَدْخُلُ المَدينَةَ رُعْبَ المَسيح الدَّجَّالِ، لها يَوْمَئِذٍ سَبعةُ أبواب عَلَى كلِّ بابٍ مَلَكانِ".