" ومخدوش "؟ أي: الثانية: مخدوش؛ أي: الَّذي خُدِش جلده؛ أي: جُرِح بالكلاليب من عصاة أهل الإيمان.
" مُرسَلٌ "؟ أي: مطلق عن القيد والغل بعد أن عُذِّبوا مدة.
" ومكدوش "؟ أي: الثالثة: مكدوش؛ أي: مغلول مقيد بالسلاسل والأغلال " في نار جهنم ": وهم الكفار.
ويروى: بالسين المهملة؛ أي: مدفوع في النار من وراء ظهره.
" حتَّى إذا خَلَص المؤمنون من النار ": (حتَّى) غاية لمرور البعض على الصراط وسقوط البعض في النار.
" فوالذي ": الفاء جواب (إذا)، والواو للقسم.
" نفسي بيده ما من أحد ": (من) فيه زائدة للاستغراق، و (أحد) اسم (ما).
" منكم ": صفة لـ (أحد).
" بأشد ": خبر (ما).
" مناشدة ": نصب على التمييز؛ أي: مطالبة ومناظرة، من نشدت الضالة: إذا طلبتها.
" في الحق "؟ أي: في أمر الحق، وهو ظرف لـ (مناشدة).
" قد تبين لكم ": نصب على الحال؛ أي: ظهر لكم الحق.
" من المؤمنين ": متعلق بـ (أشد).
" لله ": متعلق بـ (المناشدة).
" يوم القيامة ": متعلق أيضًا بـ (أشد).
" لإخوانهم "؟ أي: لأجل نجاة إخوانهم.
" الذين في النار ": تلخيصه: لا يكون أحدٌ منكم أكثر اجتهادًا ومبالغة في