هذا المعنى، منها الحديث المتفق على صحته عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ أنَّه قال: " والذي نفسي بيده إن ما بين مِصْرَاعين من مَصَاريع الجنّة كما بين مكة وهَجَر " هي مدينة باليمن، وهي قاعدة البحرين، بينها وبين البحرين عشر مراحل، واين مسيرة الراكب ثلاثًا عن هذه المسافة؟! * * *
٤٣٨٠ - عن عليٍّ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ الله ﷺ: " إنَّ في الجَنَّةِ لَسُوقًا ما فيها شِراءٌ ولا بَيْعٌ إلَّا الصُّوَرَ منَ الرِّجالِ والنِّساءِ، فإذا اشْتَهَى الرَّجُلُ صُورَةً دَخَلَ فيها "، غريب.
" عن علي ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: إن في الجنّة لَسُوقًا ما فيها "؛ أي: في تلك السوق، أنَّت الضمير لأن السُّوق مؤنث سماعي.
" شِرَاءٌ ولا بَيعٌ إلا الصُّوَرَ من الرجال والنساء ": والاستثناء منقطع، " فإذا اشتهى الرجل صُوْرَةً دخل فيها ": والمراد (بالصورة): ما يختار الإنسان أن يكون عليها من التَّزين والتَّلبس، فدخوله فيها للتَّزين بها، ويحتمل أن يكون المراد بها: صورة الشخص نفسه من الصُّوَر المستحسنة بأن يبدِّل الله صورته فتتغير الهيئة مع بقاء الذات كما كان، ويصير منطبعًا على الصورة التي تمناها.
" غريب ".
* * *
٤٣٨١ - عن سعيدٍ بن المُسَيِّبِ ﵄: أنَّهُ لَقِيَ أبا هُريرَةَ ﵁، فقالَ أبو هُريرة: أَسْألُ الله أنْ يَجْمَعَ بينِي وبينَكَ في سُوقِ الجَنَّةِ، فقالَ سعيدٌ: أَفِيْها سُوْقٌ؟ قالَ: نعَم، أَخْبَرَنِي رسولُ الله ﷺ أنَّ أَهْلَ الجَنَّةِ إذا دَخَلُوها نزلُوا فيها بفَضْلِ أَعْمالِهِمْ، ثُمَّ يُؤْذَنُ في مِقْدارِ يَوْمِ الجُمُعةِ منْ أَيَّامِ الدُّنيا فيَزورُونَ رَبَّهم،