العباس، انظر -على سبيل المثال-: (٢/ ٣٦٢، ٣/ ٣٤١، ٣٦٤ - ٤٧٣، ٤٥٠ - ٤٧٣ و ٤/ ٥٢٠ - ٥٢٥).
ونقولات المصنف عن شيخه في مسائل الطلاق الأخرى كثيرة، من أهمّها المسائل الآتية:
* (المسألة السريجية)، انظرها في نشرتنا (٤/ ٢٠١ - ٢٣٤)، وقارن بما في "مجموع الفتاوى" (٣٢/ ٢٨٩، وما بعد، ٣١١ وما بعد)، و"بيان الدليل" (١٨٢، ٢١٥ وما بعد).
* (مسألة الطلاق الثلاث بلفظ واحد)، تعرض لها المصنف في مواطن عديدة من هذا الكتاب (١)، ولم يخرج عن رأي شيخه فيها، ولشيخه "سؤال وجواب في الطلاق الثلاث" (٢).
* (مسألة الخلع هل هو طلاق؟)، تعرض لها المصنف في مواطن من كتابه هذا، ولم يخرج عن رأي شيخ الإسلام ابن تيمية (٣)، ولابن تيمية: "رسالة في الخلع هل هو طلاق أم لا" (٤) ويذكر له "مسائل الفرق بين الطلاق البدعي والخلع ونحو ذلك".
* (فيما يحل ويحرم من مسائل الطلاق)، أكثر المصنف من التعرض لمسائل الطلاق وتفصيلاته (٥)، وهو يقرر ما ذهب شيخه إليه بقوّة، وينتصر له بناءً على موافقته الدليل الشرعي، ولابن تيمية رسائل مفردة في هذا الباب (٦).