[لا يزن إنفاق مثل أحد ذهبًا مد أحدهم أو نصيفه]
الوجه السابع عشر: ما روى البخاري في "صحيحه" من حديث الأعمش قال: سمعت أبا صالح يحدث عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لا تسبُّوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ما بلغ مدَّ أحدهم ولا نَصِيفه" (١)، وفي لفظ: "فوالذي نفسي بيده" (٢)، وهذا خطاب منه لخالد بن الوليد ولأقرانه من مُسلمة الفتح والحديبية (٣)، فإذا كان مد أحد أصحابه أو نصيفه (٤) أفضل عند اللَّه من مثل أحد ذهبًا من مثل خالد وأضرابه من الصحابة فكيف يجوز أن يحرمهم اللَّه الصواب في الفتاوى ويظفر به من بعدهم؟ هذا من أبَيْن المحال.
[هم وزراء الرسول وأنصاره وأصهاره]
الوجه الثامن عشر: ما روى الحُميديُّ: ثنا محمد بن طلحة قال: حدثني عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عويم (٥) بن ساعدة، عن أبيه، عن جده أن النبي ﷺ قال: "إن اللَّه اختارني، واختار لي أصحابًا (٦)، فجعل (٧) لي منهم وزراء وأنصارًا وأصهارًا" (٨) الحديث، ومن المحال أن يُحرم اللَّه الصواب من اختارهم لرسوله وجعلهم وزراءه وأنصاره وأصهاره (٩)، ويعطيه من بعدهم في شيء من الأشياء.