Baca Juz 6, halaman 251 - I'lamul Muwaqqi'in (Masyh…

وسئل ﷺ عن جلود الميتة فقال: "ذكاؤها دباغها" (١)، ذكره النسائي.

وسئل ﷺ عن الاستطابة؟ فقال: "أو لا يجد أحدكم ثلاثة أحجار حجران للصفحتين وحجر للمسْرَبة" (٢)، حديث حسن، وعند مالك مرسلًا: "أوَ لا يجد

= النبي ﷺ قالت: ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها، ثم ما زلنا تنبذ فيه حتى صارت شنًا.

ورواه أحمد (٦/ ٤٢٩) من طريق إسماعيل عن عكرمة عن ابن عباس عن سودة. فهذه متابعة قاصرة بلا شك.

وقد رواه سماك عن عكرمة عن سودة، لم يذكر ابن عباس.

أخرجه أحمد (١/ ٣٢٨)، والطبراني في "الكبير" (٢٤/ ٩٩)، وهذا من اضطرابه.

وأما حديث ميمونة فانظره في "الخلافيات" (١/ ٢٤٨ - ٢٤٩) وتعليقي عليه.

أقول: وأحاديث الانتفاع بجلود الميتة بالدباغة ثابتة في "الصحيحين"، قال (و): ". . . والمسك: الجلد".

(١) رواه النسائي (٧/ ١٧٤) في (الفرع والعتيرة): باب جلود الميتة، وأحمد (٦/ ١٥٤ و ١٥٥)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٤٧٠)، وابن حبان (١٢٩٠)، والدارقطني (١/ ٤٤) وابن جرير في "تهذيب الآثار" (رقم ١٧١٢) وابن المنذر في "الأوسط" (٢/ ٢٦٢) وابن عبد البر (٤/ ١٦٠). من طريقبن عن شريك عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود عن عائشة.

ولفظه عندهم: "دباغها طهورها"، وفي بعضها: "دباغ جلود الميتة طهورها"، وشريك سيء الحفظ، ومما يدل على عدم ضبطه أنه رواه أيضًا عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة.

أخرجه النسائي (٧/ ١٧٤)، والدارقطني (١/ ٤٤).

وقد توبع شريك على الإسناد الثاني، فقد رواه النسائي (٧/ ١٧٤)، والطحاوي (١/ ٤٧٠) وابن جرير في "تهذيب الآثار" (رقم ١٧١١) وابن المنذر في "الأوسط" (٢/ ٢٦١ رقم ٨٣٨) وابن الأعرابي في "معجمه" (رقم ١٧٩) من طريقين عن إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم به، وهذا إسناد رجاله ثقات.

ورواه البيهقي (١/ ٢٤ - ٢٥) من طريق سفيان عن الأعمش به، ولفظه: "لعل دباغها يكون ذكاتها" وهذا إسناد صحيح، إلا أنه موقوف على عائشة.

ورواه الطحاوي (١/ ٤٧٠) وابن جرير (١٧٤٥) وابن المنذر (٢/ ٢٦٧) من طرق عن منصور عن إبراهيم عن الأسود به.

وهذا إسناد صحيح أيضًا.

(تنبيه): لفظ ابن الأعرابي "زكاة الميت دباغها" كذا في مطبوعه بالزاي، ولعله تحريف عن الذال، ووجدته على العبادة -كما قلت- في طبعة ابن الجوزي (رقم ١٨٠) منه فالحمد للَّه على توفيقه.

وله عن عائشة طرق أخرى انظرها في تعليقي على "الخلافيات" (١/ ٢١٩ - ٢٢٠).

(٢) رواه العقيلي (١/ ١٦١)، والدارقطني (١/ ٥٦)، والطبراني في "الكبير" (٥٦٩٧)، وابن =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.