وأنشد أبو عُبيدة:
إذا ضأزانا حقنا في غنيمةٍ ... تفعل جارانا فلم يترمرما
وقال الفراءُ: من العرب من يقول: قِسمة ضيزى، وضأزى، وضؤزى، وحكى الكسائي عن عبسٍ: ضئزى.
وما فيه ألف التأنيث المقصورة لا يجري في المعرفة، ولا في النكرة.
تقول: قامت ليلى، وليلى أُخرى، ومررت بليلى وليلى أُخرى، وأكرمت ليلى وليلى أخرى.
وأما (مِعزى) فإنها تجري في المعرفة والنكرة. تقول: هذه مِعزى، واشتريت مِعزىً، ونظرت إلى مِعزىً، وإنما أُجريت لأن الألف التي فيها تُلحقها ببناء هِجرَعَ. والهِجرَع: الطويل والهِجرع أيضاً: