وقال السجستاني: زعم الأصمعي أنه لا يعرف التأنيث في العنق، وزعم أبو زيد أنه يؤنث ويذكر. قال السجستاني: والتذكير الغالب عليه، ويُقال للعنق الهادي، والتليلُ، والشراع. قال أبو النجم:
على يديها والشراع الأطول
وكذلك قولهم: رأيت عنقا من الناس، أي جماعة، وفي الحديث يخرج عنقٌ من النار.
وقال أبو عبيد: قال أبو زيد: بنو تميم يقولون:
"العُضُد"، والعُضْد، ويؤنثونها، وغير تميم يقولون: العَضُد، ويذكرونها، وقال اللحياني: العَضُد مؤنثة لا غيرُ.