وكأنه سمي بجمع تابع. وغنما سمي بذلك لاتباعه أعداءه.
والهاء في (ورثناه) عائدة على العز، في قوله قبل هذا:
وما زال باني العز فينا وبيته
وفي الناس بان بيت عز وهادمه
* تابل وتابل: بفتح الباء وكسرها: واحد توابل القدر. ويقال: توبلت القدر، حكى ذلك صاحب الغريب المصنف.
* تترى: منون وغير منون، هو من المواترة. ولا يخلو أن يكون مأخوذا من قولهم: هو على وتيرة واحدة، أي: طريقة واحدة، أو يكون مأخوذا من الوتر، يقال: واتر بين الأشياء: إذا تابع. قالوا: ولابد من فترة بين تلك الأشياء ليرجع إلى معنى الوتر. ويقال من ذلك: تواترت النعم: إذا جاء بعضها على إثر بعض وترا وترا، من غير انقطاع. والتاء في (تترى) بدل من الواو.
* تيقان: فيعلان، كذا قال الجرمي، وفسره بأنه النشيط. وقال