نصابه؛ ونونه زائدة.
قلت: لم ير البصريون ذلك صحيحا. وعلى [٥٣/آ] تقدير صحة ذلك فما هو مثل (حنتف) لأنك في حنتف إن قدرت زيادة التاء كان من (الحنف)، وإن قدرت زيادة النون كان من (الحتف)، وليس أحدهما بأولى من الأخر؛ فقضينا بأصالتهما؛ لأن حروف (حنتف) تقابل حروف جعفر، ولا دلالة على زيادة فيها.
وأنت إن قدرت زيادة التاء في (عنتر) لم يكن لـ (عنر) معنى؛ فلما لم تتعارض التاء فيه والنون، كما تعارضتا في (حنتف) قضى من قضى بزيادة النون فيه دون التاء.
* حندقوق: قال أبو العباس: الحندقوق: الناعم، يقال: حندقت الشيء. والحندقوق: الذرق، وهو نبت.