إلا أن يقوم على الزيادة دليل؛ وإن لم تكن الكلمة بها على زنة الأصول فهي فيها زائدة. مثال ذلك أنهم قضوا بأصالة النون في (عنتر) لأنها بإزاء العين في (جعفر)، وكذلك هي في (حنزقر) أصل؛ لأنها بإزاء الراء من (جردحل). قال سيبويه: (ومتى كانت النون ثانية ساكنة لم تجعل زائدة إلا بثبت) وكما قضوا في نون (قنفخر) بالزيادة لقولهم في معناها: امرأة (قفاخرية): وهي النبيلة من النساء. وكذلك ذهبوا إلى زيادتها في (نبراس)، كأنهم رجعوا فيه إلى البرس، وهو القطن؛ لأن الذبالة تكون منه. وإذا كانت النون ثالثة ساكنة في كلمة خماسية فهي زائدة، نحو نون (قرنفل)،
Kitab: Safarus Sa'adah wa Safirul Ifadah · Pengarang: علم الدين السخاوي المقرئ
Baca Juz 1, halaman 475
Rujukan halaman ini: سفر السعادة وسفير الإفادة، ج 1، ص 475 (SanadKitab #17823, hlm. urut 471)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.