Lewati ke konten

Kitab: Safarus Sa'adah wa Safirul Ifadah · Pengarang: علم الدين السخاوي المقرئ

Baca Juz 1, halaman 55

  1. الجزء الأول
  2. باب الهمزة

في آخر الماضي ولا المضارع، ولو نطقوا بـ (ارعو) ثم استعملوه مع التاء لوجب إظهار الواوين، كما أنهم إذا ردوا (احمر) إلى التاء قالوا: احمررت، وأظهروا المدغم، قلم يقولوا: (ارعووت) فيجمعوا بين الواوين كما لم يقولوا: (اقوووت)، فقلبوا الواو الثانية منه ياء، ولا ريب في أن إحدى الواوين زائدة كما لا ريب في أن إحدى الراءين في (احمررت) زائدة.

قال: (فإن قيل: فما الحاصل في وزن (ارعوى)؟ قال: فجائز أن يقال: افعلل. قال: ولو قال قائل: (افعلى) لكان وجها، والأول أقيس. ولو قيل: ابن من (الغزو) مثل (احمر) لقيل: (اغزوى) كما قيل: ارعوى، وكذلك جميع ذوات الثلاثة التي ياؤها في موضع الواو جارية هذا المجرى).

*إرميا: اسم نبي- صلى الله على نبينا وعليه- وافق أمر الاثنين بالرمي.

Rujukan halaman ini: سفر السعادة وسفير الإفادة، ج 1، ص 55 (SanadKitab #17823, hlm. urut 51)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.