الإضافة، دليل عند أهل العلم أنك بمعزل هما هم فيه.
وأما قولك: (وتشبيهه المسألة بقوله ﷿: ﴿الأعراب أشد كفرا﴾ فاجتراء على كتاب الله ﷿، وكلام فيه بغير علم)، فما أقل معرفتك بما المسلمون عليه!! وهل يستشهد أحد بأصدق من كتاب الله ﷿ أو يرجع إلا إليه؟ وقد شبهت كلاما خطأ بكتاب الله ﷿، وهو قولك: (مررت برجل أسهل خد غلامه أشد سواد طرته) وشبهته بقوله ﷿: ﴿سواء محياهم ومماتهم﴾ وقد نزه الله ﷿ كتابه عنه.
وأما قولك: وكيف يجوز أن يحذف من المسألة مالا يعرف، ويكون معناه: إنه أسهل الناس كلهم خد غلام وأشدهم سواد طرة) فهكذا كلام العرب، وهكذا قال سيبويه، ولابد من الفصل مضمرا أو مظهرا، وإنما يضمره إذا علم ما هو؛ قال الله ﷿: ﴿فالله خير حفظا﴾ معناه من حافظ، وقال عز