(أشايا) و (أشياوات).
وأقول: إن قول الخليل هذا لا يصح، لأن (فعلاء) ليس من أمثلة الجمع، وليس بذلك مثل شاعر وشعراء؛ لأن فعلاء من أمثلة الجمع، وأمثلة الجمع قد وقع بعضها مكان بعض.
وقوله: (إنهم نقلوا الهمزة الأولى من (شيئاء) إلى أول الكلمة) لا يستقيم؛ لأنهم إنما يقلبون إذا نطقوا بالأصل، كقولهم: صواعق وصواقع ولو لم يقولوا ذلك لم يعلم أنه مقلوب؛ ولم ينقل عنهم أنهم قالوا: شيئاء فتكون أشياء مقلوبة عنه!!!.
وقال الأخفش: أصل أشياء: (أشيئاء)، تقديره: أفعلاء، ثم حذفت الهمزة التي بين الياء والألف تخفيفا.