عينه واوا ولامه ياء أكثر من كون العين ياء واللام ياء؛ وباب (شويت) أكثر من باب (حييت)، والنسبة إليها على هذا: أووي.
وقال الكسائي والفراء: وزنها: فاعلة، وأصلها: آيية، فحذفوا لامها، وهي في الأصل: فاعلة، استثقل اجتماع الياءين، فحذفت. وجمعها: آي وآياي: وآيات؛ وأنشد أبو زيد:
لم يبق هذا الدهر من آيائه .... غير أثافيه وأرمدائه
وآية الإنسان شخصه.