[يوسف: ١٠٥] أي يتجاوزونها ويبصرونها، من قولك: مررت على فلانٍ إذا جزت عليه، والمشهور تعديته بحرف الجر على أو الباء، كقوله: [من الكامل]
١٥١٣ - ولقد أمر على اللئيم يسبني ... فمضيت ثمت قلت لا يعنيني
وقال تعالى: ﴿يمرون عليها﴾ وقد توسع فيه ضمن معنى المتعدي فنصب بنفسه، كقول الشاعر: [من الوافر]
١٥١٤ - تمرون الدار فلم تعوجوا ... كلامكم علي إذا حرام
قوله تعالى: ﴿فمرت به﴾ [الأعراف: ١٨٩] أي استمرت، أي قامت وقعدت، ولم تستثقل به. ولذلك فسره بعضهم شجعت، كأنه رأى بعده ﴿فلما أثقلت﴾ وقرئ مرت -بتخفيف الراء -من المرية وفي حديث الوحي: «سمعت الملائكة مرار السلسلة على الصفا» المرار من الإمرار في الفتل. قال الهروي: ولو روي «إمراراً» لكان حسنًا؛ يقال: أمررت الشيء: إذا جررته، وأنشد: [من الكامل]
١٥١٥ - ونقي بأمن ما لنا أحسابنا ... ونجر في الهيجا الرماح وندعي
قلت: ويؤيده ما في حديث آخر «كإمرار الحديد على الطست الجديد»
قوله تعالى: ﴿وإذا مروا باللغو﴾ [الفرقان: ٧٢] أي اجتازوا، وفيه تنبيهٌ على أنهم إذا دفعوا بالقوة إلى اللغو كفوا عنه، وإذا سمعوا تصامموا عنه وإذا شاهدوا أعرضوا عنه.