الشيء وانتخلته. ومنه: نخل الدقيق.
والمنخل: الآلة التي ينخل بها. وقد شذ ضم ميمه، والقياس كسرها وفتح عينه كمنجل. وله أخوات كالمسعط والمدق.
وانتخلت الشيء: انتقيته، وأخذت خياره. وفي الحديث: ((لا يقبل الله إلا الناخلة)) أي الخالصة من كل شيء. وفيه أيضًا: ((لا يقبل الله إلا نخائل القلوب)) أي النيات الخالصة. ونخلت له النصيحة أي أخلصت له. وأنشد: [من الكامل]
١٦١١ - نخلت له نفسي النصيحة إنه ... عند الشدائد تذهب الأحقاد
فصل النون والدال
ن د د:
قوله تعالى: ﴿فلا تجعلوا لله أندادًا﴾ [البقرة: ٢٢] الأنداد جمع ند. وهو المثل المناوئ. وقال بعضهم: الند أخص من المثل. قال: فإن الند هو المشارك للشيء في جوهره، وذلك ضرب من المماثلة؛ فإن المثل يقال في أي مشاركةٍ كانت. وكل ند مثل، وليس كل مثلٍ ندًا. وقيل: لا يقال إلا للمثل المخالف المناوئ. وأنشد لجريرٍ: [من الوافر]
١٦١٢ - أتيم تجعلون إلي ندًا ... وهل تيم لذي حسبٍ نديد؟
يقال: ند ونديد ونديدة، على المبالغة وأنشد للبيد: [من الطويل]
١٦١٣ - لكيما يكون السندري نديدتي ... وأجعل أقوامًأ عمومًا عماما
وقيل: هو بمعنى المثل من غير عمومٍ ولا خصوصٍ. وأنشد لحسان: [من الوافر]