يحك أحدهما بالآخر فتخرج النار مع كونه أخضر يقطر ماء. ﴿فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيءٍ﴾ [يس: ٨٣] قوله: ﴿أو من ينشأ في الحلية﴾ [الزخرف: ١٨] أي يتربى في الحلي والزينة. يعني: النساء ربات الحجول. وقرئ: ((ينشأ)) بالتشديد.
وقال بعضهم: النشء والنشأة: إحداث الشيء وتربيته. ومنه نشأ السحاب، لحدوثه في السماء وتربيته شيئًا فشيئًا. ومنه قوله تعالى: ﴿وينشئ السحاب الثقال﴾ [الرعد: ١٢].
قوله تعالى: ﴿إن ناشئة الليل﴾ [المزمل: ٦] قال ابن عرفة: كل ساعةٍ قامها قائم بالليل فهي ناشئة. وقال غيره: كل ما حدث بالليل وبدا فقد نشأ، وهو ناشيء والجمع ناشئة. فناشئة الليل: ما حدث فيه من ساعاته وغيرها. وقال الأزهري: ناشئة مصدر جاء على فاعلةٍ بمعنى النشء كالعافية بمعنى العفو. والنشأ -بفتح الشين- والقصر جمع ناشئٍ نحو خادمٍ وخدمٍ، وهو الشاب.
وقوله: ﴿وله الجواري المنشآت﴾ [الرحمن: ٢٤] قرئ بفتح الشين، على أنها أحدثت وعلمت بتعليم الله كما علمها لنوحٍ ﵊، والتي أخبر بها، أو التي رفع أشرعتها، وهي قلاعها.
يقال: نشأت الشيء: رفعته، وبكسرها على أنها أنشأت الموج أو السير، أي رفعت قلوعها على الإسناد المجازي. وفي الآية قراءات مذكورة في ((الدر)) وغيره. وفي الحديث: ((دخلت مستنشئة على خديجة)) هي الكاهنة. يقال: استشنأ الأخبار، أي بحث عنها.
ن ش ر:
قوله تعالى: ﴿وإذا الصحف نشرت﴾ [التكوير: ١٠] أي بسطت ليظهر ما فيها