والنفي: ما نفته الريح من التراب في أصول الشجر، والنفيان مثله. وأنشد [من الطويل]
١٦٨٨ - وحربٍ يضج القوم من نفيانها ... ضجيج الجمال الجلة الدبرات
والنفي أيضًا: الوعيد: يقال: أتانا نفيكم، أي وعيدكم. وانتفى الشعر وورق الشجر، أي تساقط.
والنفية: السفرة يؤكل عليها. ومنه حديث زيد بن أسلم: «فصنع لنا نفيتين يشرشر عليهما الأقط». قال أبو الهيثم: سفرتين من خوصٍ. وقال ابن الأعرابي: النفية والسهمة مدورٌ تسف من خوص النخل يسميها الناس البنية.
فصل النون والقاف
ن ق ب:
قوله تعالى: ﴿فنقبوا في البلاد﴾ [ق: ٣٦] أي طوفوا وساروا في نقوبها. وهي طرقها. الواحد نقبٌ. ويقال لها المناقب أيضًا، وأنشد: [من الوافر]
١٦٨٩ - لقد نقبت في الآفاق حتى ... رضيت من الغنيمة بالإياب
والتنقيب: البحث عن الشيء والتقصي لآثاره، ومنه النقيب لأنه ينقب عن أحوال قومه ويفتش عليها. قال تعالى: ﴿وبعثنا منهم اثني عشر نقيبًا﴾ [المائدة: ١٢] فهو فعيلٌ بمعنى فاعلٍ.
وقد نقب على قومه ينقب نقبًا ونقابةً. ويقال: نقب، والنقب: الطريق ببين جلبين، وجمعه نقابٌ، نحو فرخ وفراخ. ومنه الحديث: «أنهم فزعوا من الطاعون فقال ﵊: أرجو ألا يطلع علينا نقابها» أي لا يطلع الطاعون. نقاب المدينة،