Lewati ke konten

Kitab: 'Umdatul Huffazh · Pengarang: السمين الحلبي

Baca Juz 1, halaman 449

  1. باب الحاء
  2. فصل الحاء واللام

[من الطويل]

٣٨٩ - كأن قرادي زوره طبعتهما ... بطينٍ من الخولان كتاب أعجمي

وحلم الجلد: وقعت فيه الحلمة. وحلم البعير: نزعت عنه الحلمة. ثم يقال: حلمت فلانًا: إذا داريته ليسكن وتتمكن منه عليك، من ذلك البقر إذا سكنته بإزالة القراد عنه.

قوله: ﴿إنك لأنت الحليم الرشيد﴾ [هود: ٨٧] من باب قولهم في المخاصمة: أنت الحليم الكامل، يعنون السفيه، فهي من التهكم كقوله: ﴿ذق أنك أنت العزيز الكريم﴾ [الدخان: ٤٩]. وفي الحديث: "قضي في الأرنب بحلامٍ" الحلام: الجدي، وقيل: الحمل. ويقال فيه: حلان أيضًا بالميم والنون. وفيه: "من كل حالمٍ دينارٌ": أي المحتلم. والمراد من بلغ في سن الاحتلام أو احتلم.

ح ل ي:

قوله تعالي: ﴿حليًة تلبسونها﴾ [النحل: ١٤] الحلية: الزينة، وعين بذلك اللؤلؤ والمرجان، فإنهما يتزين بهما. وجمعهما حلي بالضم والكسر، فالكسر قياسٌ، والضم شاذٌ.

ومثله: لحيةٌ ولحيٌ. قوله في آية أخري: ﴿يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان﴾ [الرحمن: ٢٢] وقوله: ﴿يحلون فيها﴾ [الكهف: ٣١] أي يزينون بالحلي. وقوله: ﴿من حليهم﴾ [الأعراف: ١٤٨]، الحلي جمع الحلي، وهو ما يزين به من الذهب.

والأصل حلويٌ، بزنة فعولٍ، وأدغمت الواو في الياء بعد قلبها ياًء ويجوز "حلي" بكسر الحاء إتباعًا، وقد قرئ بالوجهين.

Rujukan halaman ini: عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ، ج 1، ص 449 (SanadKitab #17829, hlm. urut 413)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.