أم ن:
الأمن: الطمأنينة عند الخوف. قال تعالى:﴾ أولئك لهم الأمن ﴿[الأنعام: ٨٢]. والأمن والأمان والأمانة في الأصل مصادر. وتجعل الأمانة اسم الحالة التي يكون عليها الإنسان في الأمن تارًة، ولما يؤتمن عليه الإنسان أخرى، نحو:﴾ وتخونوا أماناتكم ﴿[الأنفال: ٢٧] أي ما ائتمنتم عليه. قال تعالى:﴾ إنا عرضنا الأمانة ﴿[الأحزاب: ٧٢]. قيل: هي كلمة التوحيد، وقيل العدالة، وقيل: العقل، وقيل: [وهو صحيح، فإن العقل هو الذي بحصوله يتحصل معرفة التوحيد، وتجري العدالة وتعلم] حروف التهجي؛ بل بحصوله يعلم كل ما في طوق البشر، وبه فضل على كثيرٍ ممن خلقه تفضيلاً. وقال الحسن: هي الطاعة، وقيل: العبادة.
وفي الحديث: "الأمانة غنى" أي سبب الغنى، لأنه متى عرف بالأمانة كثر معاملوه. وقوله:﴾ ومن دخله كان آمنًا ﴿[آل عمران: ٩٧]. قيل: آمنًا من النار. وقيل: لفظه خبر، ومعناه الأمر. وقيل: من بلايا الدنيا. وقيل: الاصطلام. وقيل: آمن في حكم الله تعالى، كقولك: هذا حلال وهذا حرام في حكم الله. والمعنى: لا يجب أن يقتص منه ولا يقتل فيه إلا أن يخرج منه. ومثل ذلك:﴾ جعلنا حرمًا آمنًا ﴿[العنكبوت: ٦٧].
وقوله:﴾ أمنًة نعاسًا ﴿[آل عمران: ١٥٤] هي بمعنى الأمن، وذلك أن النوم منتفٍ عن الخائف. والآمن هو الذي يتطرق إليه النوم. وقيل: هي جمع آمنٍ نحو كتبةٍ وكاتبٍ. وفي حديث نزول المسيح: "وتقع الأمنة في الأرض.