١٣٩ - وفي الفتح: (ومن يتول يعذبه)، تقف على: (يتول)؛ لأنه شرط، والتمام على: (يعذبه).
١٤٠ - وفي الممتحنة: (ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد)، وفي الحديد: (ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد).
١٤١ - وفي الذاريات: (فتول عنهم)، تقف على: (فتول)؛ لأنه [٧٤/أ] أمر، والتمام على: (عنهم).
١٤٢ - [وفي الصافات: (فتول عنهم)، تقف على: (فتول)؛ لأنه أمر، والتمام على: (عنهم)]، والثاني مثله: (وتول).
١٤٣ - وفي النمل: (فألقه إليهم ثم تول عنهم)؛ تقف على (تول)؛ لأنه نسق على الأمر.
١٤٤ - وأما قوله تعالى: ([فـ]ـلا تخشوهم واخشوني)، بالياء