Baca Juz 1, halaman 81 - Qawa'id Ibni Rajab (Masyhu…

- (ومنها): الاستفتاح؛ فالمذهب أن الأفضل الاستفتاح بسبحانك اللهم (١) مقتصرًا عليه.

= كان يعيد أصبعيه في الماء؛ فيمسح بهما أذنيه.

قال البيهقي عقبه في "الخلافيات": "هذا إسناد صحيح، لا يشتبه على أحد".

وتابع مالكًا وعبد اللَّه في الرواية عن نافع:

١ - أيوب، وعنه معمر، وعنه عبد الرزاق في "المصنف" (١/ ١٠، ١٢ - ١٣/ رقم ٢٠، ٣٠)، ومن طريقه ابن المنذر في "الأوسط" (١/ ٤٠٢/ رقم ٣٩٧).

٢ - ابن جريج، وعنه عبد الرزاق في "المصنف" (١/ ١٠، ١١ - ١٢/ رقم ١٩، ٢٦)، ومن طريقه ابن المنذر في "الأوسط" (١/ ٤٠٢ - ٤٠٣/ رقم ٣٩٨).

٣ - يحيى بن سعيد، أخرجه أبو عبيد في "الطهور" (رقم ٣٤٩ - بتحقيقي): ثنا أبو معاوية، عن يحيى بن سعيد وابن جريج، به بلفظ: "كان يأخذ لرأسه ماء جديدًا".

قال ابن المنذر في "الأوسط" (١/ ٤٠٥): "وقد كان ابن عمر يشدّد على نفسه في أشياء من أمر وضوءه، من ذلك أخذه ماءً جديدًا. . . ".

واعتمد القائلون بالمسح من الماء الذي يمسح به الرأس على "الأذنان من الرأس"، وهو مروي عن جمع من الصحابة موقوفًا ومرفوعًا، والصحيح الأول كما بيّنتة بما لا مزيد عليه في تعليقي على "الخلافيات" (١/ ٣٤٧ - ٤٥٠)، وللَّه الحمد.

(١) ورد هذا الاستفتاح فى جملة أحاديث، أقواها موقوفًا على عمر ﵁.

أخرجه مسلم في "صحيحه" (كتاب الصلاة، باب حجة من قال: لا يجهر بالبسملة، ١/ ٢٩٩/ رقم ٥٢) من طريق الأوزاعي عن عبدة، عن عمر، به.

قال النووي في "شرح صحيح مسلم" (٤/ ١١١ - ١١٢): "قال أبو علي الغساني: هكذا وقع: عن عبدة أن عمر، وهو مرسل، يعني أن عبدة وهو ابن ابي لبابة لم يسمع من عمر".

ثم ذكر أن مسلمًا أورده عرضًا لا قصدًا، وكذا قال رشيد الدين العطار في "غرر الفوائد المجموعة" (ص ٧٧٨ - بتحقيقي)، وكذا الحافظ في "التلخيص الحبير" (١/ ٢٢٩) وقال: "وفي إسناده انقطاع". =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.