أَرَى الأيّامَ لا تُبقى كريما ... ولا العُصْمَ الأَوابدَ والنَّعاما
العُصْم: الوُعُول، والواحد أَعصَم. والأَوابِد: الموحِّشة. والواحد آبد وقد أَبَد إذا توحّش.
أُتِيحَ لها أُقيَدْرُ ذو حَشيفٍ (١) ... إذا سامت على المَلَقات ساما
الأُقَيْدِر: تحقير الأَقْدَر، وهو القصير العنق (٢). والحشَيف: الثوب الخَلقَ. والمَلَقات: جمع مَلَقه، وهو المكان الأملس من الجبل.
خَفىُّ الشخص مقتدِرٌ عليها ... يَشُنّ على ثمَائلها السِّماما (٣)
مقتدِر عليها أي قادر عليها. وقوله: يَشُنّ أي يَصُبّ. والثَّمِيلة: موضع الطعام، وإنّما أراد أنه يَرمى في موضع الطعام من أجوافها.
فيَبْدُرُها شرائعَها فيَرمِى ... مَقاتِلَهما فيَسفيها الزُّؤاما
الزّؤام: الموت العاجل، يقال مَوْتَةٌ (٤) زأمة، وموتٌ زُؤام وزُعاف وذعاف (٥) أي قاضٍ قال: وهذه السهام التي ذَكَر سهامُ الزُّؤام.
ولا عِلْجان (٦) يَنْتابان رَوْضا ... نَضيرا نَبْتُه عُمًّا تُؤاما