والأصول الصرف، وأما بخاتيّ فلا ينصرف؛ لأن الياء لغير النسب (٢) وهي الّتي كانت في بختيّة (٣)، وأمّا سراويل فمن الناس من يصرفه إذا كان نكرة، ويقول: هو واحد أعجميّ، وافق وزنه الجمع وليس بجمع (٤)، ومنهم من لا
Rujukan halaman ini:البديع في علم العربية، ج 2، ص 274 (SanadKitab #17905, hlm. urut 1155)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
