٧ - قال في تصغير غلمة: (وقالوا: أغيلمة، وإن لم يقولوا في غلام:
أغلمة فأجروه على الأصل) (١).
هذا رأى المبرّد (٢) والجوهريّ (٣)، وكلام المؤلف يشعر بارتضائه هذا الرأي، ولكنّه نقضه في موضع آخر حين عدّ أغيلمة من شواذ التصغير (٤).
٨ - قال في النسب: (ويونس يلحق نحو مثنّى، ومعلّى، بالثلاثيّ، فيقول:
مثنّويّ ومعلّويّ) (٥).
ويونس لا يلحقه بالثلاثي، لأنه لو كان كذلك لأوجب فيه قلبه واوا، ولكنّ يونس يجيز القلب والحذف؛ لأن سيبويه نصّ على أنه يلحقه بمعزى ومعطى) (٦).
٩ - قال: (إذا نسبت إلى الشاء قلت: شائيّ) (٧).
وهذا لم يقله أحد غير المؤلف، فخالف فيه كل العلماء (٨) حتى شيخه ابن الدهان (٩) أما الصحيح فهو أن تقلب الهمزة واوا.
١٠ - قال المؤلف: (قالوا في أبناء فارس: أبناويّ، وأجروه على الأصل فقالوا: بنويّ) (١٠).