التأنيث، نحو: حبليات (١) وسكريات. ومنها ألف" على" و" لدى" و" إلى" و" كلا" إذا اتّصلت بالضمير، نحو:
إليه، وعليه. ولديه، وكليهما (٢)، ومنها إبدالها فى الوقف على لغة طىّء (٣) فى: أفعى وحبلى (٤)؛ لخفاء الألف.
وأمّا الواو فأبدلت منها فاء، وعينا، ولاما، فى مواضع كثيرة:
منها إذا سكنت الواو ولم تكن مدغمة، وانكسر ما قبلها، نحو:
ميزان، وميقات؛ لأنّ الأصل موزان، وموقات (٥)، فإن تحركت الواو أو زالت (٦) الكسرة، أو كانت الواو مدغمة، لم تقلب، نحو:
موازين، ومويزين، وعوض، وحول، واجلوّذ (٧)، اجلوّاذا. وقد قالوا: ثياب، ورياض، فقلبوا، وقالوا: رواء وطوال، فلم يقلبوا؛ لما نذكره بعد، ومنها أن تكون الواو فاء ل" يفعل" فى بعض اللّغات، قالوا فى يوجل، ويوحل: ييجل، وييحل، وييجل، وييحل (٨).
ومنها مصادر الأفعال المعتلّة العين، نحو: عياذ وقيام، مصدرى