والرّفع، ويجوز الجزم على العطف، وقرئ قوله تعالى: وإذا لا يلبثون خلفك إلا قليلا (١) ويلبثو (٢).
فإن تمّ الكلام دونها جاز أن يستأنف بها وينصب، وتكون جوابا، كقوله (٣):
اردد حمارك لا يرتع بروضتنا ... إذا يردّ وقيد العير مكروب
كأنّه أجاب من قال: لا أفعل ذاك، فقال: إذا يردّ.
