(١)، حرف الخطاب، كالكاف في ذلك، و (أن) هو الاسم (٢)، وقال الفراء: التاء هي الاسم، و (أن) عماد لها (٣)، وقد تكون التاء للخطاب والإسمية كالتى فى" قمت) "، وللاسمية بلاخطاب كالتي في أرأيتك.
فأما (٤) أنتما فاسم موضوع للتثنية وليس تثنية أنت، والألف علامة التثنية، والميم فاصلة بين الواحد والاثنين.
وأما أنتم فاسم موضوع للجمع، والواو المحذوفه هي الدالة على الجمع كما دلّت الألف علي التثنية.
الحكم الرابع:" هو" الذي للغائب،
فيه لغات، أفصحها فتح الواو، وبعضهم يسكنها، (٥)، ومنهم من يشدّدها (٦)، وقد سكنت الهاء مع واو العطف
Rujukan halaman ini:البديع في علم العربية، ج 2، ص 8 (SanadKitab #17905, hlm. urut 889)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
