ومن هذا الباب: الإبل والغنم والخيل والنبل والنّعم فى أحد الوجهين (١)، فإن الأغلب على النّعم التذكير (٢)، وما كان اسما لجمع من يعقل فهو مذكر نحو: رهط، ونفر، وقوم، تقول فى تصغيره: نفير، ورهيط، وقويم.
أما القرينة الأولى - وهى التاء - ومنهم من يقول الهاء (٣)، والأول أكثر استعمالا (٤)، وهذه التاء هى التى تقلب فى الوقف هاء فى الأكثر، فإن منهم من وقف عليها بالتاء (٥)، وقد ذكرناه فى باب الوقف (٦).
وهى تدخل فى الأسماء على مواضع كثيرة، وتكون فيها ظاهرة ومقدرة، أما الظاهرة ومواضعها (٧):
Rujukan halaman ini:البديع في علم العربية، ج 2، ص 48 (SanadKitab #17905, hlm. urut 929)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
