١٧٥٦ - حدّثنا زهير، حدّثنا يزيد بن هارون، حدثنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبى حبيب، عن عبد الرحمن بن شماسة، عن عقبة بن عامرٍ، قإل: سمعت رسول الله ﷺ يقول "لا يَدْخُل الجَنَّةَ صَاحِبُ مَكْسٍ"، يعنى: العشَّار.
١٧٥٦ - حسن لغيره: أخرجه أبو داود [٢٩٣٧]، وأحمد [٤/ ١٤٣، ١٥٠]، والدارمى [١٦٦٦]، وابن خزيمة [٢٣٣٣]، والحاكم [١/ ٥٦٢]، والطبراني في "الكبير" [١٧/ رقم ٨٧٨، ٨٧٩، ٨٨٠]، والبيهقي في "سننه" [١٢٩٥٤]، وابن الجارود [٣٣٩]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٢/ ٣١]، وأبو عبيد في "الأموال" [رقم ١١١٨]، والسيوطى في جزء في "ذم المكس" [١]، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" [ص ٢٥١، ٣٢١]، وغيرهم من طرق عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبى حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر ..
قلتُ: هذا إسناد صالح لولا عنعنة ابن يسار المطلبى، وهو صدوق متماسك، لكنه مشهور بالتدليس عن الضعفاء والمجهولين وعن شرٍّ منهم، وصفه بذلك أحمد والدارقطنى وغيرهما .. كذا قاله الحافظ في "طبقات المدلسين" [ص ٥١/ رقم ١٢٥].
وللحديث شاهد عن أبى سعيد الخدرى مرفوعًا .. : "لا يدخل الجنة صاحب مكس، ولا مدمن خمر، ولا مؤمن بسحر، ولا قاطع رحم، ولا منان": أخرجه أبو الشيخ في "الطبقات" [٢/ ٣٢٤]، ومن طريقه الشجرى في "الأمالى" [ص ٢١]، من طريق أحمد بن محمود - وهو ابن صبيح - عن رجاء بن صهيب - وهو صدوق صالح - عن داود بن على - وهو القنطرى - عن محمد بن أنس عن الأعمش عن الطائى - وهو سعد أبو مجاهد - عن عطية - وهو العوفى - عن أبى سعيد به ..
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف، رجاله كلهم مقبولون سوى عطية العوفى، ضعيف يدلس شر التدليس إن صح عنه. ثم إن فيه علة أخرى، وهى عنعنة أبى محمد الأسدى، فهو عريق في التدليس على إمامته.
وللحديث شاهد آخر عن رويفع بن ثابت مرفوعًا بلفظ: (إن صاحب المكس في النار): أخرجه أحمد [٤/ ١٠٩]، والطبراني في "الكبير" [٥/ رقم ٤٤٩٣]، والسميوظى في جزء في ذم المكس [رقم ٢]، وفى سنده ابن لهيعة، وباقى رجاله ثقات. والحديث بهذين الشاهدين أرجو أن يكون حسنًا إن شاء الله. وقد قال الحافظ السيوطى في جزء "ذم المكس" [عقب رقم ١]، بعد أن ذكر حديث عقبه: "هذا حديث صحيح" ثم ذكر بعده حديث رويفع بن ثابت ثم قال:=
