Baca Juz 4, halaman 87 - Musnad Abi Ya'la

٢٤٠٢ - حَدَّثَنَا زهيرٌ، حَدَّثَنَا ابن عيينة، عن عبد الكريم الجزرى، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ، قال: نهى النبي ﷺ أن يُتنفس في الإناء أو يُنفخ فيه.

= وفيه زيادة أخرى، وقد استوفينا الكلام على طرقه وأوجه الاختلاف في سنده ومتنه مع التوفيق بين أكثر ذلك في كتابنا "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار"، والحديث يستحق أن يفرد بالتصنيف، وراجع "الإرواء" [٣/ ٣٤، ٣٥]، و"نصب الراية" [٢/ ١٣١]، وسنن البيهقى [٣/ ١٦٦ ,١٦٧] و"التمهيد" [١٢/ ٢٠٩ - ٢١٥].

٢٤٠٢ - صحيح: أخرجه أبو داود [٣٧٢٨]، والترمذى [١٨٨٨]، وأحمد [١/ ٢٢٠]، وابن أبى شيبة [٢٤٦٨، ٢٤١٨٠] , البيهقى في "سننه" [١٤٤٣٢]، وفى "الشعب" [٥/ رقم ٦٠٠٤]، وابن عبد البر في "التمهيد" [١/ ٣٩٦]، وفى "الاستذكار" [٨/ ٣٥٤] وغيرهم، مثل سياق المؤلف.

وهو عند ابن ماجه [٣٤٢٩]، والدارمى [٢١٣٤]، وغيرهما بجملة النفخ فقط، كلهم رووه من طرق عن ابن عيينة عن عبد الكريم بن مالك الجزرى عن عكرمة عن ابن عباس به ..

قلتُ: وهذا إسناد صحيح جدًّا، لكن جاء شريك القاضى وخالف ابن عيينة في متنه، فرواه عن عبد الكريم بإسناده به.]. بلفظ: (لم يكن رسول الله ﷺ ينفخ في طعام ولا شراب، ولا يتنفس في الإناء) فجعله من فعله ﷺ وليس من نهيه، هكذا أخرجه ابن ماجه [٣٢٨٨] من طريق أبى كريب عن عبد الرحيم بن عبد الرحمن المحاربى عنه به .....

قلتُ: وهذا إسناد صحيح إليه، لكن خولف المحاربى في سنده ومتنه، خالفه الهيثم بن جميل، فرواه عن شريك فقال: عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس وقال: (نهى رسول الله ﷺ أن يُتنفس في الإناء) هكذا ذكره ابن أبى حاتم في "العلل" [رقم ١٥٨٢]، ثم حكى عن أبيه أنه قال: "إنما يروونه عن شريك عن عبد الكريم الجزرى عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ﷺ ".

قلتُ: ولسنا نَبْعُد عن أن يكون الهيثم قد غلط على شريك في سنده ومتنه، فالهيثم وإن كان ثقة حافظًا إلا أنه كان يغلط في الشئ بعد الشئ، راجع ترجمته من "كامل ابن عدى" [٧/ ١٠٣]، لكن شريكًا القاضى قد وُسِمَ عند النقاد باضطرابه في متون الأخبار وأسانيدها، وليس وهمه في هذا الحديث - إن صح - بأَول قارورة له قد كسِرتْ، وسواء كان هو الواهم أو غيره، فالحديث غير محفوظ بذاك السياق الماضى عند ابن ماجه. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.