١٧١ - حدّثنا أبو كريبٍ، حدّثنا زيدٌ، عن خالد بن أبى بكرٍ، حدّثنا سالمٌ، عن ابن عمر، عن عمر، قال: "سمعت النبي ﷺ يأمرنا بالمسح على الخُفَّينِ، للمسافر ثلاثةُ أيامٍ ولياليهنَّ، وللمقيمِ يومٌ وليلةٌ".
= قلتُ: وسنده قوى، كما بيناه في "غرس الأشجار".
ويشهد لشطره الثاني: حديث سفيان بن عيينة قال: ثنا زكريا بن أبى زائدة وحصين بن عبد الرحمن السلمى ويونس بن أبى إسحاق عن الشعبى عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال: "قلتُ: يا رسول الله، أيمسح أحدنا على الخفين؟ قال: نعم إذا أدخلهما وهما طاهرتان". أخرجه الحميدى [رقم/ ٧٥٨]، ومن طريقه الدارقطنى في "سننه" [١/ ١٩٧]، قال: قال ثنا سفيان به.
قلتُ: وسنده صحيح حجة، وأصله في "الصحيحين" من طريق عروة بن المغيرة عن أبيه المغيرة بن شعبة به. وفى الباب: عن جماعة كثيرة من الصحابة.
١٧١ - صحيح لغيره: أخرجه البزار [١٢٨]، والدارقطنى في "سننه" [١/ ١٩٥]، وفى "العلل" [٢/ ٢٢]، ومن طريقه ابن الجوزى في "التحقيق" [١/ ٢٠٨]، والبيهمى في "سننه" [١٢٩٦]، والجوزقانى في "الأباطيل" [ص/ ٣٨٤]، والضياء في "المختارة" [١/ ٣٠٠]، وغيرهم من طريق خالد بن أبى بكر عن سالم عن أبيه عن عمر به. بهذا اللفظ. قال الجوزقانى: "هذا حديث مشهور". وقال الشمس بن عبد الهادى في" تنقيح التحقيق" [١/ ٣٢٩]: "إسناد حديث عمر: صالحٌ".
قلتُ: من أين أتاه الصلاح يا أبا عبد الله؟، وأراك ستنقل بنفسك عن البخارى قوله في حق خالد: "له مناكير عن سالم بن عبد الله"، وحديثه هنا من جملة تلك المناكير. فقال البزار عقب روايته: "وهذا الحديث لم يرو عن عمر في التوقيت إلا من هذا الوجه، وقد رواه عن عمر جماعة فلم يذكروا فيه توقيتًا. وخالد بن أبى بكر لين الحديث ... ".
قلتُ: وحديث عمر في المسح على الخفين ثابت من غير وجهٍ دون ما جاء به خالد هنا. وقد وقع في حديث عمر - من غير طريق خالد - اختلاف طويل ذكره الإمام الدارقطنى في "العلل" [٢/ ٨، ١٩، ٢٠، ٢١، ٢٢، ٢٣، ٢٤، ٢٥]، وأطنب في بيانه، ثم قال في غضونه [٢/ ٢٢]- ونقله عنه الزيلعى في "نصب الراية" [١/ ١٥١]-: "ورواه خالد بن أبى بكر بن عبيد الله بن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب عن سالم عن أبيه عن عمر، وأغرب فيه بألفاظ لم يأت بها غيره، ذكر فيه =
